andiriaseyo: Ritual Upacara Lecce Bola ‎ ‎(Pindah Rumah)‎

Kata Pengantar

Puji dan Syukur kami panjatkan ke Hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-nya sehingga kami dapat menyusun makalah ini dengan baik dan benar, serta tepat pada waktunya. Dalam makalah ini kami akan membahas mengenai “Ritual Upacara Lecce Bola (Pindah Rumah)”.

Makalah ini telah dibuat dengan beberapa bantuan dari berbagai pihak untuk membantu menyelesaikan tantangan dan hambatan selama mengerjakan makalah ini. Oleh karena itu, kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini.

Kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan yang mendasar pada makalah ini. Oleh karena itu kami mengundang pembaca untuk memberikan saran serta kritik yang dapat membangun kami. Kritik konstruktif dari pembaca sangat kami harapkan untuk penyempurnaan makalah selanjutnya.

Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi kita semua.

Makassar, 5 November 2013

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ..........................................................................................................

KATA PENGANTAR ............................................................................................................

DAFTAR ISI..........................................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN...................................................................................................

A. Latar Belakang ..............................................................................................

B. Rumusan Masalah.........................................................................................

BAB II PEMBAHASAN.....................................................................................................

A. Mengapa dan untuk apa ?............................................................................

B. Prosesi Ritual................................................................................................

C. Fungsi dan Makna ........................................................................................

C. Tujuan ..........................................................................................................

BAB III PENUTUP...............................................................................................................

A. Kesimpulan....................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................................

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah yang dibahas adalah bagaimana gambaran pelaksanaan upacara lecce bola.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Mengapa dan untuk apa ?

Kepercayaan yang mendasari upacara ini disebakan rasa takut akan bahaya-bahaya bila tidak melaksanakan upacara dan dianggap sebagai pelanggaran adat. Sebab upacaa ini merupakan adat istiadat yang dilakukan secara turun temurun. Hingga sampai sekarang walaupun zaman teah canggih.

Selain itu dilaksanakannya upacara ini untuk menolak atau menahan dari gangguan mahluk halus. Dan juaga untuk kebaikan dan keselamatan di kemudian hari. Dalam pelaksanaan upacara ini terdapat unsur unsu yang sesuai degan ajaran akidah islam seperti pembacaan ayat suci aluqr’an, bersalawat, dan baca doa, namun ada juga yang bertentangn seperti menyediakan beberapa macam kue-kue, sesajen, pidiuduk, yang bertujuan menghindarkan dr mahluk halus hal ini tidak dibenarkan islam karna dapat membawa kepada perbuatan setan/syirik.

B. Prosesi Ritual

Dalam budaya masyarakat Bugis ketika sebuah keluarga akan membangun rumah atau pindah ke rumah baru terdapat serangkaian upacara adat yang harus dijalankan, mulai saat persiapan bahan-bahan untuk membangun rumah, ketika rumah akan dibangun/didirikan, lalu ketika rumah tersebut siap untuk ditinggali, bahkan saat rumah tersebut sudah dihuni.

Rangkaian upacara adat tersebut adalah sebagai berikut :

Tahap Upacara Makkarawa Bola

Makkarawa Bola terdiri dari dua kata yaitu Makkarawa (memegang) dan Bola (rumah), jadi makkarawa bola bisa diartikan memegang, mengerjakan, atau membuat peralatan rumah yang telah direncanakan untuk didirikan dengan maksud untuk memohon restu kepada Tuhan agar diberikan perlindungan dan keselamatan dalam penyelesaian rumah yang akan dibangun tersebut. Tempat dan waktu upacara ini diadakan di tempat dimana bahan–bahan itu dikerjakan oleh Panre (tukang) karena bahan–bahan itu juga turut dimintakan doa restu kepada Tuhan. Waktu penyelenggaraan upacara ini ialah pada waktu yang baik dengan petunjuk panrita bola, yang sekaligus bertindak sebagai pemimpin upacara.

Bahan–bahan upacara yang harus dipersiapkan terdiri atas : ayam dua ekor, dimana ayam ini harus dipotong karena darahnya diperlukan untuk pelaksanaan upacara kemudian tempurung kelapa daun waru sekurang – kurangnya tiga lembar. Tahap pelaksanaan upacara makkarawa bola ini ada tiga, yaitu 1. waktu memulai melicinkan tiang dan peralatannya disebut makkattang, 2. waktu mengukur dan melobangi tiang dan peralatannya yang disebut mappa, 3. waktu memasang kerangka disebut mappatama areteng.

Setelah para penyelenggara dan peserta upacara hadir, maka ayam yang telah disediakan itu dipotong lalu darahnya disimpan dalam tempurung kelapa yang dilapisi dengan daun waru, sesudah itu darah ayam itu disapukan pada bahan yang akan dikerjakan. Dimulai pada tiang pusat, disertai dengan niat agar selama rumah itu dikerjakan tuan rumah dan tukangnya dalam keadaan sehat dan baik–baik, bila saat bekerja akan terjadi bahaya atau kesusahan, maka cukuplah ayam itu sebagai gantinya. Selama pembuatan peralatan rumah itu berlangsung dihidangkan kue–kue tradisional seperti : Suwella, Sanggara, Onde-Onde, Roko–roko unti sering juga disebut doko-doko, Peca’ Beppa, Barongko dan Beppa loka, dan lain – lainnya.

Tahap Upacara Mappatettong Bola (Mendirikan Rumah)

Tujuan upacara ini sebagai permohonan doa restu kepada Tuhan Yang Maha Kuasa agar rumah yang didirikan itu diberkahi dan dilindungi dari pengaruh-pengaruh roh jahat yang mungkin akan menganggu penghuninya. Upacara ini diadakan di tempat atau lokasi dimana rumah itu didirikan, sebagai bentuk penyampaian kepada roh-roh halus penjaga – penjaga tempat itu bahwa orang yang pernah memohon izin pada waktu yang lalu sekarang sudah datang dan mendirikan rumahnya. Sehari menjelang dirikan pembangunan rumah baru itu, maka pada malam harinya dilakukan pembacaan kitab barzanji.

Adapun bahan–bahan dan alat–alat kelengkapan upacara itu terdiri tas : ayam ’bakka’ dua ekor, satu jantan dan satu betina. Darah kedua ayam ini diambil untuk disapukan dan disimpan pada tiang pusat rumah, ini mengandung harapan agar tuan rumah berkembang terus baik harta maupun keturunannya. Selain itu, Bahan–bahan yang ditanam pada tempat posi bola (pusat atau bagian tengah rumah) dan aliri pakka yang akan didirikan ini terdiri atas : awali (periuk tanah atau tembikar), sung appe (sudut tikar dari daun lontar), balu mabbulu (bakul yang baru selesai dianyam), penno-penno (semacam tumbuh-tumbuhan berumbi seperti bawang), kaluku (kelapa), Golla Cella (gula merah), Aju cenning (kayu manis), dan buah pala. Kesemua bahan tersebut diatas dikumpul bersama – sama dalam kuali lalu ditanam di tempat dimana direncanakan akan didirikan aliri posi bola itu dengan harapan agar pemilik rumah bisa hidup bahagia, aman, tenteram, dan serba cukup.
Setelah tiang berdiri seluruhnya, maka disediakan pula sejumlah bahan – bahan yang akan disimpan di posi bola seperti kain kaci (kain putih) 1 m, diikatkan pada posi bola, padi dua ikat, golla cella (gula merah), kaluku (kelapa), saji pattapi (nyiru), sanru (sendok sayur), piso (pisau), pakkerri (kukur kelapa). Bahan–bahan ini disimpan diatas disimpan dalam sebuah balai – balai di dekat posi bola. Bahan ini semua mengandung nilai harapan agar kehidupan dalam rumah itu serba lengkap dan serba cukup. Setelah kesemuanya itu sudah dilaksanakan, barulah tiba saat Mappanre Aliri, memberi makan orang – orang yang bekerja mendirikan tiang – tiang rumah itu. Makanan yangf disajikan terdiri atas sokko (ketan), dan pallise, yang mengandung harapan agar hidup dalam rumah baru tersebut dapat senantiasa dalam keadaan cukup.

Tahap Upacara Menre Bola Baru (Naik Rumah Baru)

Tujuannya sebagai pemberitahuan tuan rumah kepada sanak keluarga dan tetangga sedesa bahwa rumahnya telah selesai dibangun, selain sebagai upacara doa selamat agar rumah baru itu diberi berkah oleh Tuhan dan dilindungi dari segala macam bencana. Perlengkapan upacara yang disiapkan adalah dua ekor ayam putih jantan dan betina, loka (utti) manurung, loka / otti (pisang) panasa (nangka), kaluku (kelapa), golla cella (gula merah), tebbu (tebu), panreng (nenas) yang sudah tua. Sebelum tuan rumah (suami isteri) naik ke rumah secara resmi, maka terlebih dahulu bahan bahan tersebut diatas disimpan di tempatnya masing – masing, yaitu : (1) Loka manurung, kaluku, golla cella, tebu, panreng dan panasa di tiang posi bola. (2) Loka manurung disimpan di masing–masing tiang sudut rumah. Tuan rumah masing–masing membawa seekor ayam putih. Suami membawa ayam betina dan isteri membawa ayam jantan dengan dibimbing oleh seorang sanro bola atau orang tertua dari keluarga yang ahli tentang adat berkaitan dengan rumah. Sesampainya diatas rumah kedua ekor ayam itu dilepaskan, sebelum sampai setahun umur rumah itu, maka ayam tersebut belum boleh disembelih, karena dianggap sebagai penjaga rumah. Setelah peserta upacara hadir diatas rumah maka disuguhkanlah makanan–makanan / kue–kue seperti suwella, jompo–jompo, curu maddingki, lana–lana (bedda), konde–konde (umba–umba), sara semmu, doko–doko, lame–lame. Pada malam harinya diadakanlah pembacaan Kitab Barzanji oleh Imam Kampung, setelah tamu pada malam itu pulang semua, tuan rumah tidur di ruang depan. Besok malamnya barulah boleh pindah ke ruang tengah tempat yang memang disediakan untuknya.

Tahap Upacara Maccera Bola

Setelah rumah itu berumur satu tahun maka diadakanlah lagi upacara yang disebut maccera bola. “Maccera Bola” artinya memberi darah kepada rumah itu dan merayakannya. Jadi sama dengan ulang tahun. Darah yang dipakai maccera ialah darah ayam yang sengaja dipotong untuk itu, pada waktu menyapukan darah pada tiang rumah dibacakan mantra, “Iyyapa uitta dara narekko dara manu”, artinya nantinya melihat darah bila itu darah ayam. Ini maksudnya agar rumah terhindar dari bahaya. Pelaku maccera bola ialah sanro (dukun) bola atau tukang rumah itu sendiri.

Tahap selanjutnya ialah tuan ruma sandro, serta tetangga dan partisipan bergotong royong mengangkat plappon rumah dan memasang tiang tiang yang lainnya. Setelah semua terpasang dan kerangka rumahpun berdiri. Setelah itu barulah kemudian disambung denga acara mabbaca doing(membaca doa) yang dipimpin oleh sandro. Adapun persyaratan dalam mabbaca doing ialah, dupa, berre’tudang, atau piduduk, nandre sibaki, dan kue kue lainnya. Setelah ritual mabbaca doing selesai maka acara dilanjutkan dengan mandre-mandre(makan-makan) oleh semua orang yang hadir.

C. Fungsi dan Makna Upacara

Ada dua pandangan yang dapt kita tarik sebagai fungsi dan makna dari upacara ini, yang pertama dari segi social, yaitu untuk mempererat silaturrahmi antara sesame RT (rukuntetangga), gotong royong bahu membahu, saling bantu, makan-makan dll. Namun bila dipandang dari segi mitologinya, ialah bahwa pada pelaksaan Upacara ini dilakukan agar rumah yang nantinya akn dikerjakan akan cepat selesai dan lancer tidak ada hambatan. Baik dari materi maupun nonmateri, dan dari segi mistis, agar tidak diganggu mahlluk halus atau roh yang tidak kasatmata Yang ada disekitar lokasi bangunan rumah tersebut.

D. Tujuan Upacara

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Dalam pelaksanaan upacara ini terdapat unsur unsu yang sesuai degan ajaran akidah Islam seperti pembacaan ayat suci Al-Qur’an, bershalawat, dan baca doa, namun ada juga yang bertentangan seperti menyediakan beberapa macam kue-kue, sesajen, yang bertujuan menghindarkan dari makhluk halus hal ini tidak dibenarkan dalam Islam karena dapat membawa kepada perbuatan setan/syirik.